Silvia Yunuen Castro Ochoa
Belem Medina Pacheco
A través de experimentar tu vulnerabilidad, encuentras tu fuerza. A través de vivenciar tu dolor, encuentras tu capacidad de placer y gozo. A través de encarar tu miedo, encuentras tu seguridad y confianza. A través de asumir tu soledad, encuentras tu capacidad de solidaridad y amor. A través de confrontar tu desesperanza, encuentras tu verdad y fe justificados. A través de aceptar las carencias pasadas, encuentras tu capacidad de satisfacerte aquí y ahora. Ideario de Core Energética (citado por Jorge Galindo).
Satisfacción en su cuerpo, esto es más intenso en el trabajo en grupo porque hay personas en quienes se proyectan seres significativos y esto ayuda a una descarga más auténtica. Y realmente después de permitirse esta vivencia, los pacientes pueden relacionarse de una manera más sana con sus seres queridos, se sienten más ligeros, menos aprensivos y dando valor a lo esencial.
En la terapia grupal el individuo vive realmente en el grupo y se confronta con los demás recibiendo de inmediato la retroalimentación de su actuar. Todo esto que va viviendo y aprendiendo en el grupo, puede ser transferido a otros grupos externos y de este modo va haciendo cambios en su forma cotidiana de relación (Schmid, 2007).
La psicoterapia en grupo utiliza propiedades terapéuticas que no tienen otras formas de psicoterapia, ya que se apoya en un recurso especial, que es el mismo grupo. Esto es porque es muy importante la relación de la persona con los demás y esta es una forma de trabajo en la que se puede aprender directamente en la interacción con el otro (Vinogradov y Yalom, 1996).
A partir de la experiencia personal, se considera que al aplicar la terapia corporal en grupo se ha podido constatar que su eficacia radica también, en la posibilidad de que cuando una persona puede expresar realmente lo que siente, otro participante, aun cuando no se dé la oportunidad de hacerlo, lo experimenta también al entrar con profundidad en el ejercicio de su compañero, pues todo su cuerpo está dispuesto, sin intencionalidad aparente, a la expresión de las emociones que ha contenido; como se dice coloquialmente, trabaja de polizón. Otra ventaja es, que la energía que se trabaja en los ejercicios, invade y contagia a los demás participantes animándolos a permitirse también la experiencia.
El poder potencial de la terapia de grupo procede también de un fenómeno curioso, que muchas personas reportan sentirse aislados, no apoyados y solos en la sociedad, la experiencia del grupo desarrolla una gran cohesión donde la gente se siente entendida y apoyada, genera un bienestar profundo en las personas, que puede aprenderse y trasladarse a su vida cotidiana (Vinogradov y Yalom, 1996).
Finalmente, la ventaja que se constata de dicho enfoque es la liberación de lo no expresado o no actuado en un momento determinado, lo cual genera tensiones corporales por la energía contenida de las emociones. Al permitirse esta vivencia reprimida se experimenta una sensación de sanación tanto en el cuerpo como en la mente.
Para que la terapia corporal pueda aplicarse en grupo de manera favorable, se sugiere tomar en cuenta los siguientes aspectos:
La psicoterapia corporal fue propuesta por Wilhem Reich (1897-1957), Psicoanalista austriaco, considerado padre de las terapias corporales, ya que fue el primero en utilizar el cuerpo de la persona en el trabajo psíquico. Observó al trabajar con sus pacientes que en alguna parte de su relato, sucedían muchos cambios en el cuerpo, como tensión en algunos músculos, cambio en la coloración de la piel, tensión en la expresión facial, disminución/aumento del ritmo en la respiración, etcétera, de aquí inicia su interés en la relación entre cuerpo-mente y viceversa (Lowen, 1987).
Para Reich (1957), fue importante la relación de la coraza caracterial, es decir la forma en que el individuo reacciona y desarrolla defensas contra la angustia de las situaciones amenazantes de la vida, en una sociedad llena de restricciones en la sexualidad y la forma de vivir tan educada, de donde surge la angustia del placer y la coraza muscular, que son las tensiones que se van formando en los músculos al contener la energía de las emociones, que emergen al no poder satisfacer una necesidad, tales como la angustia, la rabia o la excitación sexual. Reich puso mucho énfasis en las funciones somáticas, sobre todo en la relación existente entre la respiración, el control de las emociones y la tensión muscular, al relajar y manipular la coraza muscular, no solamente surge la emoción contenida, sino también el recuerdo de la situación de la infancia en que se reprimió la emoción. Se puede decir que cada rigidez muscular contiene la historia y el significado de su origen.
El autor señala que existe un equilibrio en la pulsación de los organismos que sigue un ritmo entre tensión mecánica- carga energética, descarga energética y relajación mecánica. Para que este proceso se realice sanamente, interviene la función adecuada del sistema vegetativo, si se perturba este equilibrio entonces se produce una perturbación crónica. La coraza caracterial y la coraza muscular son totalmente idénticas y su origen es la represión, tensión generada por la inhibición o contención de la energía.
Este reflejo sexual y de lo vivo, se da en un movimiento de cuatro tiempos:
Esos cuatro tiempos:
tensión mecánica → carga eléctrica → descarga eléctrica → relajación mecánica, recibieron el nombre de fórmula del orgasmo o fórmula de la vida (Reich 1957, p. 267).
Otro concepto propuesto por Reich (1957, p. 100) es el de potencia orgástica, definiéndola como “la capacidad de abandonarse al fluir de la energía biológica sin ninguna inhibición, la capacidad para descargar completamente toda la excitación sexual contenida, mediante contracciones placenteras involuntarias del cuerpo. Disfrutar todas las situaciones placenteras de la vida, como respirar, comer, expulsar deshechos, dormir, relacionarse con el otro, etc. La neurosis es el resultado de una perturbación genital, en el sentido estricto de la impotencia orgástica.
Reich señala que una manera de entender la personalidad es la economía sexual o energética, que se refiere a la forma en que la persona utiliza esa energía para la resolución de las situaciones que se presentan, el equilibrio entre la carga y la descarga de energía o entre la excitación y el desahogo sexual. Cuando se presenta un desequilibrio en la economía energética, la armadura muscular o la tensión sirve como equilibrio porque contiene de algún modo la energía que no se ha descargado.
Reich (1999), expresa que la energía del cuerpo fluye de manera longitudinal y los bloqueos se presentan de manera transversal, señala en sus observaciones que la coraza muscular presenta una disposición segmentada:
En el segmento ocular, se encuentra una contracción de la mayoría de los músculos de los ojos, los párpados, la frente, las glándulas lacrimales, etc. Se expresa en la inmovilidad de la frente y los párpados, la expresión de los ojos se muestra vacía o como si estuvieran mirando a lo lejos o en ojos saltones. Muchos pacientes han sido incapaces de llorar durante mucho tiempo y parece que tienen una máscara, otros ojos parecen estar representados por una angosta ranura. Para disolver la coraza ocular es necesario hacer que el paciente abra completamente los ojos, con una expresión de terror, de esta manera se moviliza la frente y los párpados y puede surgir la emoción, también es importante pedirle que haga muecas.
El segmento oral, abarca la musculatura del mentón, la garganta y la zona occipital. Para poder desbloquear este segmento en necesario haberlo hecho con el ocular, de lo contrario no se podrá permitir la expresión emocional de llanto, de morder con rabia, de gritar, chupar y hacer muecas. El reflejo del vómito puede estimular todos los músculos de este segmento.
El segmento cervical, este tercer acorazamiento abarca los músculos profundos del cuello, al contener la ira o el llanto se puede bloquear este segmento que abarca también la lengua. Los movimientos de la garganta, pueden mostrar claramente cómo se tragan literalmente la rabia o el llanto sin que el paciente se dé cuenta. La mejor forma para que no pase esto, es estimular el reflejo del vómito. Con este reflejo también pueden desbloquearse los dos siguientes.
El segmento toráxico, el acorazamiento se presenta con una actitud crónica de inspiración, que es la forma para suprimir cualquier emoción; una respiración artificial y una caja inmóvil. La expresión de esta coraza, es de autocontrol y contención. La coraza del pecho expresa rencor y rigidez cervical. Las emociones que surgen son las de rabia arrolladora y llanto que destroza el corazón, de sollozos y un anhelo intolerable. Los pacientes piensan que estas emociones no deben ser expresadas porque serían blandos o faltos de carácter. El bloqueo del pecho se manifiesta en torpeza de los brazos y por esto una expresión de dureza e inaccesibilidad. Estos pacientes frecuentemente se quejan de un nudo en el pecho. Este nudo, durante su disolución contiene emociones de un grito colérico o de angustia. Para disolverlo es necesario presionar el pecho y que el paciente grite al mismo tiempo con todas sus fuerzas. Generalmente se presenta una sensación en los brazos de querer abrazar o alcanzar algo. El movimiento de los brazos de estas personas es fácil, pero cuando lo relacionan con sensaciones de anhelo o deseo, surge la inhibición, las manos pueden estar frías, con dolor y pegajosas. En las mujeres, este acorazamiento se manifiesta en no querer amamantar. En el pecho acorazado la persona es muy sensible en los costados del tórax y siente muchas cosquillas, la expresión es “no me toques”.
El segmento diafragmático, abarca el diafragma, estómago, plexo solar, páncreas e hígado. Para desbloquearlo es necesario al principio forzar la respiración y el reflejo del vómito, así poco a poco se irá destensando. Se puede ver con este bloqueo cómo el organismo se defiende de sensaciones de placer o angustia que surgen al movilizarlo.
El segmento abdominal, está constituido por la parte media del abdomen, la cual sufre una contracción, un espasmo y dolor en los costados. La disolución de esta coraza es la más fácil de todas, al lograrla queda abierto el camino al segmento pélvico.
El segmento pélvico, la coraza hace que se retraiga y se proyecte hacia fuera, en la espalda. El esfínter del ano se contrae y el ano se retrae para arriba. Los glúteos duelen y la pelvis parece muerta y sin expresión. Esta coraza contiene emociones de angustia y de ira. Hasta que se libere la rabia de estos músculos pélvicos, se podrán presentar sensaciones de placer. Es necesario motivar a realizar movimientos violentos de la pelvis hacia delante y golpetear en un colchón.
El reflejo del orgasmo no podrá establecerse, hasta que se hayan desbloqueado todos los segmentos.
El aflojamiento de las tensiones musculares, acompañado de una respiración adecuada, dio como resultado “corrientes vegetativas” que se expresaron en sensaciones peculiares como, temblor involuntario, sacudimiento de los músculos, sensaciones de calor y frío, picazón, sensaciones de pinchazos, hormigueo, erizamiento y percepción somática de la angustia, la ira y el placer.
Por lo tanto, la Psicoterapia Corporal consiste en estimular la relajación muscular, para que pueda fluir la energía emocional contenida y surja la situación infantil que generó dicha tensión, utilizando siempre actings, es decir ejercicios que ayudan a relajar el cuerpo, además de masaje directo a los músculos contraídos, con ayuda de una respiración profunda y la expresión verbal de lo reprimido. De esta manera la persona se sentirá más libre, pudiendo disfrutar mejor del amor y los placeres de la vida.
Otros autores que han influido mucho en este enfoque, discípulos de Reich, son Alexander Lowen, médico y psicoterapeuta (1910-2008) y John Pierrakos (1921-2001), psiquiatra y psicoterapeuta. Quienes a partir de los conocimientos aprendidos de Reich, siguieron trabajando y proponiendo nuevos ejercicios que ayudan a que la energía fluya de manera saludable.
Cuando Lowen (1987), habla sobre la represión de las emociones, transporta a las maravillas de la vida que se han olvidado y dejado de admirar y de disfrutar por todas esas protecciones que nos ponemos y que tal vez algún día funcionaron pero que ya no son necesarias, pues ahora nos protegen pero no solo del dolor, sino también del placer.
Para Lowen (1987 p. 42), el objeto de la bioenergética es ayudar al hombre a reconquistar su naturaleza primitiva, que es la condición de la libertad, el estado de gracia y la calidad de la hermosura. Libertad, gracia y belleza son los atributos naturales de todo organismo animal. La primera consiste en la ausencia de trabas internas a la expansión de los sentimientos, la gracia es la expresión de esta expansión, y la belleza es la manifestación de la armonía interior que engendra dicha expansión. Son valores que denotan y evidencian un cuerpo sano, y por tanto, una mente sana también.
Es decir, la bioenergética permite la expresión asertiva de las emociones y de esta manera una saludable relación con los demás.
Lowen (1987), dice que lo que se propone con la bioenergética es que la persona se abra desde lo más profundo de su corazón a la vida y al amor. Esto no es nada fácil porque el corazón está muy protegido física y psicológicamente. Para lograr esa liberación es necesario conocer sus defensas y suavizarlas y, así disfrutar de este viaje de la vida, en todas sus profundidades.
De este modo la bioenergética es una gran aventura sobre el descubrimiento del sí mismo, es tratar de entender la historia personal a partir del cuerpo, de sus procesos energéticos y no sólo de la mente (Lowen, 1987).
Estos procesos como la producción de energía a través de la respiración y el metabolismo, son básicos en la vida. La cantidad de energía y el modo de emplearla, es lo que nos permite responder a las situaciones que se van presentando. La bioenergética es una forma de terapia que combina el trabajo con el cuerpo y la mente, para liberar e integrar los recursos de la persona para que pueda resolver los problemas emocionales y tenga una vida más plena y expresiva. Un principio fundamental de la bioenergética es que cuerpo y mente son funcionalmente idénticos: es decir, lo que sucede en la mente refleja lo que está sucediendo en el cuerpo, y viceversa. Por lo tanto, si existe armonía en el cuerpo, ésta se verá reflejada en la vida y en las relaciones con los demás (Lowen, 1990).
Otro principio es que cuando el cuerpo presenta tensión y dificulta la movilidad, es resultado y causa de dificultades emocionales que se generaron por conflictos infantiles no resueltos (Lowen, 1987).
Cualquier restricción en la respiración es tanto el resultado como la causa de una ansiedad. Cuando la ansiedad persiste, se provoca una rigidez en el tórax y el abdomen.
Todas estas tensiones generadas por la represión emocional, la bioenergética las suaviza a través de estimulación directa en el músculo, respiración o de ejercicios que han sido probados, explorados y analizados por casi treinta años.
Cuando las personas se permiten vivir este proceso terapéutico, reconocen mayor flexibilidad tanto en su cuerpo como en sus actitudes, al respecto el autor relata:
La terapia a que me estoy refiriendo, dice Lowen (1987 p. 100), supone un viaje hacia el descubrimiento de sí mismo: no es breve ni sencillo, ni tampoco está libre de padecimientos y penalidades. Supone peligros y riesgos, pero debe tenerse presente que tampoco la vida está libre de reveses, porque también constituye una excursión rumbo al futuro desconocido. La terapia bioenergética nos trae al pasado olvidado, pero éste no fue un periodo de seguridad e inmunidad, porque si no, no habríamos salido de él con cicatrices de las batallas libradas y protegidos por una armadura de autodefensa. A nadie recomendaría yo que emprendiese este viaje a solas, si bien me consta que ha habido valientes que lo han hecho así.
Para Lowen (1987), es importante que los terapeutas hagan este viaje al autodescubrimiento, para poder acompañar a sus pacientes en el mismo. Si el terapeuta sabe por dónde caminar y cómo salir de los momentos difíciles, entonces será capaz de entender a las personas y permitirá la expresión de la emoción que surja, sin temor o barreras.
Por consiguiente, el autor señala que es necesario conocer la manera como se protege el cuerpo a través de las tensiones musculares, sugiere un esquema sobre las diferentes capas defensivas, en forma de círculos concéntricos, donde la capa más externa de la personalidad, contiene las defensas típicas como la negación, proyección, reproche, desconfianza y racionalización.
La siguiente capa es la muscular, donde se encuentran las tensiones musculares crónicas, que apoyan a las defensas anteriores, que protegen a la persona contra la capa interior se los sentimientos reprimidos que no se permite expresar.
Otra capa es la de las emociones y sentimientos, aquí están las emociones reprimidas como cólera, pánico, desesperación, tristeza y dolor.
La última capa es el centro o corazón, de donde emana el sentimiento de amar y ser amado; para llegar a ésta es necesario penetrar las capas anteriores. No es tarea fácil, pero con decisión se puede lograr, al hacerlo la persona estará más consciente de ella misma, de lo que quiere y hacia dónde ir.
Algunos ejercicios básicos que propone el autor de la Bioenergética, para penetrar profundamente estas capas, son:
Es importante proponer la respiración profunda en los ejercicios, la respiración es vida y la mayoría de las personas lo hacen superficialmente, del mismo modo tocan las emociones.
Estos ejercicios permiten que las personas estén más en contacto con ellas mismas y conscientes de sus bloqueos energéticos, debidos a las tensiones musculares generadas por la inhibición emocional. Si una persona bloquea en su cuerpo sus sentimientos y emociones disminuirá su vitalidad.
Los ejercicios propuestos no servirán de nada si no se realizan con intención y siempre respirando adecuadamente, de lo contrario ningún cambio se dará. Estos solo son un ejemplo de los muchos ejercicios que propone Lowen (1990).
Como se ha explicado, la bioenergética se encarga del estudio de los procesos de absorción, transformación y entrega de energía en los sistemas biológicos. En ese mismo sentido, en el trabajo terapéutico, estudia los procesos energéticos corporales del paciente. Es decir, estudia cómo la cantidad de energía que tiene el individuo y la manera en que la usa, determinan su personalidad y, a la vez, se reflejan en ella (Molina, 2007).
La manera en que vivió el ser humano las situaciones de su infancia se ven plasmadas en la forma de su organismo, con zonas del cuerpo con bloqueos energéticos o rigidez muscular, los cuales determinan su comportamiento cotidiano.
Esto se basa en el trabajo que Wilhem Reich documentó: los seres humanos reaccionan frente a situaciones amenazantes de su entorno a través de mecanismos de defensa psíquicos que se instalan en el cuerpo, a esto Reich lo denominó “coraza muscular”.
Las defensas nos han servido para sobrevivir a situaciones que vivimos como un gran peligro en nuestra infancia, sin embargo, utilizarlas cuando ya no somos esos niños frágiles y dependientes se convierte en un obstáculo para nuestro desarrollo personal, el logro del placer, la paz, la autoexpresión y el amor en nuestra propia vida. Emplearlas cuando ya no es necesario, es lo que se denomina “neurosis” (Molina, 2007).
En el desarrollo de su trabajo Alexander Lowen y John Pierrakos lograron establecer cinco tipos básicos de estructuras corporales; su origen, características y comportamiento; así como la máscara, entendida como aquello que se muestra a la sociedad, ser inferior, que son aquellas debilidades o áreas de oportunidad de cada carácter y el ser superior que implica todos los recursos; dichas estructuras o caracteres son explicadas a continuación (Lowen, 2005).
Carácter Esquizoide
Características Generales: Denominado así por la división o separación que presenta la persona entre su cuerpo y la mente. Factores Históricos: Vivencias tempranas de rechazo, u hostilidad de parte de la madre o el ambiente. Características Psicológicas: Disociación de la realidad. Condición Física: Cuerpo muy delgado y alargado. Pudiendo ser muy obeso por falta de límites. Musculatura tensa. Asimetría lateral. Corte a nivel del diafragma. Rostro de mascara, ojos sin vivacidad.
Máscara: intelectual, místico, racional, relativamente frío, distante, con expresión de desapego; de estar más allá del bien y del mal, con gran imaginación. Se mueve como alguien diferente; su imagen idealizada es de ser alguien especial, sobrio, espera ser descubierto en sus talentos.
Ser Inferior: hay miedo, orgullo (no necesito de nadie, no necesito ser bienvenido), negación del dolor y anhelo de ser sentido y amado, rabia asesina, odio, desprecio. Se ha jurado a sí mismo que nadie volverá a rechazarlo, “ya no estoy”, “me retiro” y con ello también va la venganza: “no te recibo ni estoy para ustedes”, “callaré y me pondré lejos donde no me puedan tocar”.
Ser Superior: muy sensible, creativo, genial, brillante pensador, innovador, imaginativo, artístico, espiritual.
Carácter Oral
Características Generales: Presenta los rasgos de un niño. Alta dependencia de su entorno, necesidad de ser atendido, recibir, afecto y calor. Factores Históricos: Experiencia temprana de privación de alimento o afecto, por ausencia real de la madre, o por la presencia de madre deprimida. Niño con desarrollo precoz, que al haber acelerado su proceso no se desarrollo adecuadamente. Características Psicológicas: Tendencia a incorporar comida, personas, etc. Necesidad de apoyo externo, incapacidad de estar solo, dificultad de pararse sobre sus propios pies. Condición Física: Cuerpo delgado, musculatura subdesarrollada en piernas y brazos principalmente. Piernas débiles, las rodillas suelen estar hiper extendidas. Pecho hundido y abdomen hacia afuera.
Máscara: Presenta aires de grandeza y superioridad, aparenta que tiene y es más de lo que realmente es. Es competitivo, complaciente, habla mucho y tiene sentido de autonomía; exagera su sensibilidad y su actitud de apoyo para los demás. En el otro extremo, se manifiesta pasividad, pseudotristeza, impotencia, victimes, y su plática vacía es un intento de ganar afecto. “No puedo, hazlo por mí”.
Ser inferior: hay rencor, rabia insaciable, voracidad, una actitud de “me lo debes”, “dame más”, parece decir “no dejaré de quejarme”, busca hacer sentir culpable y deficiente al otro porque no le da lo suficiente. Hay culpa a necesitar y una negativa a empoderarse.
Ser superior: Son sumamente empáticos con las carencias y necesidades de los demás; puede prodigar cariño, ternura y dulzura; son muy intuitivos, con una mente brillante, son muy inteligentes, creativos juguetones; pueden conjugar la razón con el corazón; sensibles y humanitarios; con don de servicio amoroso a los demás.
Carácter Masoquista
Características Generales: Una persona que se queja, parece sufrir y ser infeliz, pero que no hace nada por cambiar su situación. Tienden a ser muy sumisos, complacientes y, al mismo tiempo, provocadores en forma solapada. Factores Históricos: Familia donde se condiciona el afecto a través del orden y el control. Una madre dominante que sometió al niño/a a experiencias humillantes relativas al control alimenticio. La madre lo sofoco anulando cualquier deseo de expresión de libertad u manifestación de oposición. Características Psicológicas: Persona sumisa, complaciente, pero que guarda hostilidad y rencor, sentimientos que manifiesta pasivamente a través de sus permanentes quejas, siente temor de manifestar su rabia. Características Físicas: Cuerpo bajo y recio, alta tensión muscular, colapsado. Tronco ancho y corto, pelvis en retroversión, glúteos contraídos, hombros hacia delante, como si cargara peso en su espalda.
Máscara: de dependencia, docilidad, sumisión; son complacientes, serviles, pasivos, resistentes, fuertes, bonachones y, en algunos casos, son quejumbrosos y con ausencia de gozo. En otros casos se muestra con victimes y humildad.
Ser inferior: guardan una gran rabia y furia asesina, que se desplaza en la intención negativa de profunda desconfianza, resentimiento, testarudez y orgullo oculto que sostiene un sentimiento de superioridad, de desprecio y denigración hacia los demás. Hay miedo, duda, vacilación interna, sadismo contra sí mismo, con una tendencia a dañarse y a despreciarse a sí mismo; obsesión inconsciente de hacer sufrir a otros a través de quejarse de su sufrimiento. Hay un no quiero obstinado y agresión pasiva.
Ser superior: son personas con un gran corazón llenas de cariño hacia los demás y capacidad de dar amor. Tienen mucho que dar, capacidad para comprender a los demás, son cooperativos y confiables; se puede depender y apoyarse en ellos. Son perseverantes, trabajadores, leales y maternales, son negociadores naturales de gran corazón, capaces de profunda compasión y a la vez de diversión y alegría. La persona masoquista es bondadosa y afable; también creativa en travesuras y tiene la capacidad de dar contención y ternura.
Carácter Psicopático
Características Generales: Se caracteriza por la negación de los sentimientos. Niega sus necesidades y las coloca en otros, satisfaciéndolas a través de la utilización de otras personas. El poder y el control son fundamentales al igual que la imagen. Factores Históricos: Niño que fue utilizado por los padres seductores para resolver las necesidades de ellos, negándosele su vulnerabilidad y necesidad. Características Psicológicas: Persona controladora que utiliza a los demás para su propio bien, genera dependencia en otros, pero niega la suya, así como niega sus sentimientos. Buscan dominar, para lo cual se orientan a la imagen y al éxito. Condición Física: Cuerpo con un desarrollo desproporcional de la zona alta, que da un aspecto triangular. Pecho inflamado, caja torácica muy amplia, mientras que la zona inferior muy estrecha, con poca sensación de apoyo; también los hay con el triángulo invertido.
Máscara: Poderosos, protectores, encantadores y seductores. Pueden ser camaleónicos, ser lo que tú quieres que sean, así estás en sus manos. Domina el ego en la personalidad, muy racional, centrada en sí mismos, idealizado, interesados en su imagen corporal. Su energía está hacia afuera, enfocado a los demás, el poder por encima del amor, no hay Dios, no hay autoridad, es arrogante. Miente inofensivamente, aparentemente sin culpa (oculta detrás del ego). Les atrae lo que vaya por encima de la ley, leal a los que se parecen a él, no toma, arrebata. Idealiza para apreciar alguna autoridad, dependiente de otros, le crea ansiedad la separación, valientes, todo lo pueden y todo lo saben. Con ellos estarías a salvo.
Ser inferior: es decir no al amor, apegado al poder por encima de los demás, hay miedo, rabia destructiva, odio, culpa, orgullo, desprecio y uso de los demás. Vivir para la venganza. No confiar en el mundo, indulgencia en su voluntarismo cruel. Lastimar. Cerró los ojos a su realidad caótica (no podía hacer entonces otra cosa para salvarse de su locura). Negación a la conciencia. Sobre identificación con la negatividad (alrededor de ello se organizó la personalidad).
Ser superior: tiene un gran y poderoso corazón, con grandes habilidades de liderazgo, don de gentes, capacidad para convocar y dirigir gente; cuentan con habilidades verbales y ejecutivas; son carismáticos, creativos, generosos, versátiles, sensibles a temas de injusticia, los inspira luchar por causas justas. Tienen un poderoso core dotado de abundante energía, habilidad ejecutiva y maravillosos dones de innovación y creatividad.
Carácter Rígido
Características Generales: El concepto de rigidez agrupa la tendencia a mantenerse muy contenidos e inflexibles a nivel afectivo, físico y mental. Factores históricos: Sufrió la frustración de la búsqueda de su satisfacción erótica a nivel genital. Experimentó el rechazo de su progenitor de sexo opuesto. Características Psicológicas: Se muestran muy orgullosos en el plano afectivo. No logran integrar sus sentimientos con lo que piensan por lo que pueden actuar muy fríamente. Características Físicas: Suelen tener cuerpos armónicos, bien proporcionados. Con mucha rigidez en los músculos largos del cuerpo.
Máscara: “Soy mejor que otros puedo hacer todo lo que emprenda”, está formada por expresiones de orgullo y voluntad. La eficiencia y los logros tienen gran valor, competitivo, exitoso, dominante, arrogante, seductor, conquistador, alardea de potencia sexual, busca ser admirado, imagen de ganador, determinado, perfecto.
Ser inferior: Arrogantes, que manifiestan desprecio hacia los otros, descalificadores, crueles, fríos. Guardan mucho odio, su orgullo es contra el miedo, específicamente su miedo a abrir el corazón, a la intimidad.
Ser superior: pueden ser excelentes guías, líderes muy creativos, empáticos, ser nobles y comprensivos; eficientes, disciplinados, responsables, confiables, capaces de logros y habilidades ejecutivas excepcionales.
Finalmente y a manera de conclusión se puede afirmar que la Bioenergética tiene como fundamento la proposición sencilla de que el individuo es su cuerpo, éste expresa quiénes somos; es nuestro modo de ser en el mundo. Las emociones son hechos corporales, son movimientos o alteraciones dentro del cuerpo, que generalmente se traducen en alguna acción exterior (Lowen, 1996). En síntesis, el enfoque psicocorporal integra cuerpo, emoción, mente y espíritu.
La terapia utiliza determinados ejercicios físicos para trabajar el desbloqueo energético corporal permitiendo que la absorción, la transformación y la entrega de energía funcionen de manera más favorable para la propia vida de la persona.
La disolución de la rigidez muscular libera energía y trae a la memoria la situación de la infancia en que se produjo el mecanismo de defensa o represión. El paciente con el trabajo bioenergético entra a su memoria corporal y logra tomar conciencia de qué y cómo fue lo que vivió, las decisiones que tomó en ese momento y, además, estas decisiones para qué le han servido y cómo se han vuelto contra él, ahora.
Así la energía, ya liberada, busca ser transformada para dar oportunidad al paciente de acceder a diferentes modos de resolución, sentimientos y emociones de los que, en el momento presente, adopta frente a su cotidianeidad.
La reeducación y modificación conductual que logra esta terapéutica son profundas y duraderas, debido a que los cambios se instalan en el propio cuerpo al elevar su nivel de energía a través de la respiración, al propiciar la disolución de las defensas y al establecer la transformación de los procesos de carga y descarga energética en el cuerpo.
La psicoterapia corporal tiene mayores beneficios aplicándola en grupo, ya que permite que las resistencias se disuelvan más rápida y fácilmente, y por lo tanto, la expresión emocional, la autocomprensión, el darse cuenta y la responsabilidad personal, son desarrolladas casi automáticamente.
REFERENCIAS
Lowen, A. (1987). Bioenergética. México: Diana.
Lowen, A. (1990). Ejercicios de Bioenergética. Málaga: Sirio.
Lowen, A. (2005). El Lenguaje del Cuerpo. Barcelona: Herder.
Molina, M. (2007). Sí a la vida tal como es. México: ACD
Quitman, H. (1989). Psicología Humanística. España: Herder
Reich, W. (1957). La función del orgasmo. Buenos Aires: Paidós.
Reich, W. (1999). Análisis del Carácter. España: Altaya.
Schmid, P. (2007). Terapia de grupo. España: Paidós
Vinogradov, S., y Yalom, I. (1996). Guía breve de psicoterapia de grupo. España: Paidós.